Изменения

== Укрупнённая программа курса ==

== Укрупнённая программа курса ==

# Введение. Примеры выдающейся памяти в летописях разных времён и народов (особенно обычаи изустной передачи в т.ч. весьма объёмных сказаний до изобретения книгопечатания). Кажущиеся парадоксы тренировки памяти при излишне упрощённом понимании её устройства и работы. Важность грамотного использования внимания и памяти как одной из существенных составляющих профессионального успеха при сохранении и укреплении здоровья тружеников. Входной тест (для желающих).

# Введение. Примеры выдающейся памяти в летописях разных времён и народов (особенно обычаи изустной передачи в т.ч. весьма объёмных сказаний до изобретения книгопечатания). Кажущиеся парадоксы тренировки памяти при излишне упрощённом понимании её устройства и работы. Важность грамотного использования внимания и памяти как одной из существенных составляющих профессионального успеха при сохранении и укреплении здоровья тружеников. Входной тест (для желающих).

# Память как сложная система, основывающаяся на разных структурах головного мозга. Виды памяти и представления о них в разные годы. Логическая и образная память. Память по руслам восприятия и воображения – зрительная, аудиомоторная, вкусовая, тактильная, обонятельная. Постановка задачи грамотного восприятия и запоминания как гармоничное использование природных способностей к запоминанию и личного опыта и тренировки их для каждого человека. Здоровый образ жизни и хорошая память.

# Память как сложная система, основывающаяся на разных структурах головного мозга. Виды памяти и представления о них в разные годы. Логическая и образная память. Память по руслам восприятия и воображения – зрительная, аудиомоторная, вкусовая, тактильная, обонятельная. Постановка задачи грамотного восприятия и запоминания как гармоничного использование природных способностей к запоминанию и личного опыта и тренировки их для каждого человека. Здоровый образ жизни и хорошая память.

# Приёмы и способы грамотного запоминания, основанные на зрительной памяти. Известный мнемонист С.В. Шерешевский и особенности его запоминания на основе образов. Основы техники безопасности и восстановления сил при тренировках на примере зрительной памяти .

# Приёмы и способы грамотного запоминания, основанные на зрительной памяти. Известный мнемонист С.В. Шерешевский и особенности его запоминания на основе образов. Основы техники безопасности и восстановления сил при тренировках на примере зрительной памяти .

# Приёмы и способы грамотного запоминания, основанные на аудиомоторной памяти.

# Приёмы и способы грамотного запоминания, основанные на аудиомоторной памяти.

В программе курса появились основы методики и упражнения по освоению быстрого чтения, а в названии курса, соответственно, слова "и быстрого чтения".

В программе курса появились основы методики и упражнения по освоению быстрого чтения, а в названии курса, соответственно, слова "и быстрого чтения".

В 1996-97 уч. году произошла встреча автора курса сначала с книгой проф. В.В. Кумарина "Педагогика стандартности или почему детям плохо в школе"<ref>''Кумарин В.В.'' [http://makarenko-museum.ru/lib/Science/Kumarin/KUMARIN.htm Педагогика стандартности или почему детям плохо в школе] (М., 1996)</ref>, а затем и с её автором. В книге понятным широким кругам общественности разъяснялись основные противоречия, присущие устройству советской средней школы, показывалась связь пренебрежения научными положениями (особенно генетики и кибернетики) с необоснованными объективно общественными возможностями накладками при обучении и воспитании в такой школе, проявление этого пренебрежения в используемом понятийном аппарате. В частности, ненаучное происхождение широко используемых в советской педагогики и воспитании понятий "образование" (и его  же без перевода с англ. языка -"формирование") (по отношению к человеку), "развитие" и ряда других. В связи с этим слово "развитие" в название курса в последние годы его преподавания было заменено на более точное понятие "тренировка". Таким образом курс стал называться "Курс по тренировке памяти и основам быстрого чтения".

В 1996-97 уч. году произошла встреча автора курса сначала с книгой проф. В.В. Кумарина "Педагогика стандартности или почему детям плохо в школе"<ref>''Кумарин В.В.'' [http://makarenko-museum.ru/lib/Science/Kumarin/KUMARIN.htm Педагогика стандартности или почему детям плохо в школе] (М., 1996)</ref>, а затем и с её автором. В книге понятным широким кругам общественности разъяснялись основные противоречия, присущие устройству советской средней школы, показывалась связь пренебрежения научными положениями (особенно генетики и кибернетики) с необоснованными объективно общественными возможностями накладками при обучении и воспитании в такой школе, проявление этого пренебрежения в используемом понятийном аппарате. В частности, ненаучное происхождение широко используемых в советской педагогике и воспитании понятий "образование" (и его  же без перевода с англ. языка -"формирование") (по отношению к человеку), "развитие" и ряда других. В связи с этим слово "развитие" в название курса в последние годы его преподавания было заменено на более точное понятие "тренировка". Таким образом курс стал называться "Курс по тренировке памяти и основам быстрого чтения".

Через пару лет в институте появился ещё один курс близкого содержания (его вёл аспирант ФМХБ Михаил Плотников - но интересующихся с избытком хватало на оба курса), а студентами несколько раз ставился вопрос о введение курсов по тренировке (а точнее и шире - более грамотному и успешному использованию) памяти в состав курсов по выбору (где приглашённые гуманитарии с учёными степенями подробно рассказывали об индийской философии, музыкальной культуре, основах православной культуры и т.д.). Но этого не было сделано.

Через пару лет в институте появился ещё один курс близкого содержания (его вёл аспирант ФМХБ Михаил Плотников - но интересующихся с избытком хватало на оба курса), а студентами несколько раз ставился вопрос о введение курсов по тренировке (а точнее и шире - более грамотному и успешному использованию) памяти в состав курсов по выбору (где приглашённые гуманитарии с учёными степенями подробно рассказывали об индийской философии, музыкальной культуре, основах православной культуры и т.д.). Но этого не было сделано.