Изменения

Предтечами кафедры в институте были знаменитые гуманитарные курсы акад. Б.В. Раушенбаха (в т.ч. о возможности физических толкований троичности Всевышнего как трёх проекций божественной сущности в вещной мир) и ряда других учёных, читавшиеся ещё в 1970-е годы.

Предтечами кафедры в институте были знаменитые гуманитарные курсы акад. Б.В. Раушенбаха (в т.ч. о возможности физических толкований троичности Всевышнего как трёх проекций божественной сущности в вещной мир) и ряда других учёных, читавшиеся ещё в 1970-е годы.

Необычной (а по тем годам - просто впечатляющей) было само обустройство кафедры на 2-м этаже лабораторного корпуса - с зеркальными потолками и необычными светильниками. Необычным оказался и её первый заведующий - действующий православный священник [[Чистяков Георгий Петрович|Георгий Петрович Чистяков]], неизменно приходивший в институт и на занятия в рясе. При этом он сам читал необычные лекции по православной культуре - необычные тем, что приглашал размышлять слушателей вместе с ним, уважая разнообразие их опыта и мнений, разнообразие возможных путей к постижению природы и культуры веры. Для сравнения - в те годы немало было и вновь обращённых священников, которые, "спускаясь к уровню слушателей" как в самой церкви, так и вне её, нередко излагали "введение в религию" крайне упрощённо: помолился, "занёс" деньги в храм - сразу получил необыкновенные блага, отозвался презрительно о вере - вскоре "обрёл" кирпич с неба (попал в автоаварию и пр.).   

Необычным (а по тем годам - просто впечатляющим) было само обустройство кафедры на 2-м этаже лабораторного корпуса - с зеркальными потолками и множеством светильников. Необычным оказался и её первый заведующий - действующий православный священник [[Чистяков Георгий Петрович|Георгий Петрович Чистяков]], неизменно приходивший в институт и на занятия в рясе. При этом он сам читал необычные лекции по православной культуре - необычные тем, что приглашал размышлять слушателей вместе с ним, уважая разнообразие их опыта и мнений, разнообразие возможных путей к постижению природы и культуры веры. Для сравнения - в те годы немало было и вновь обращённых священников, которые, "спускаясь к уровню слушателей" как в самой церкви, так и вне её, нередко излагали "введение в религию" крайне упрощённо: помолился, "занёс" деньги в храм - сразу получил необыкновенные блага, отозвался презрительно о вере - вскоре "обрёл" кирпич с неба (попал в автоаварию и пр.).   

Г.П. Чистяков собирал и объединял на кафедре самых разных специалистов, в том числе и по культуре других религий (например, индийских), удивительным образом сочетая демократичность и открытость с культурной строгостью и собранностью, которая передавалась от него и другим преподавателям кафедры. Расписание занятий по кафедре было составлено так, что все курсы начинались в один и тот же день недели в одно и то же время. Одним из сложившихся обычаев на кафедре при Г.П. Чистякове стал сбор её преподавателей за 10-15 минут до начала занятий за огромным самоваром на кафедре, где не только и не столько пили сам чай с какими-то простыми сушками и печеницами, сколько  за нередко внешне пустяковым разговором каждый впитывал общую моральную атмосферу и совместно настраивался на грядущие занятия. Осталось неизвестным - молился ли в этом время за присутствующих сам Георгий Петрович, но это были удивительно лёгкие и воодушевляющие минуты.

Г.П. Чистяков собирал и объединял на кафедре самых разных специалистов, в том числе и по культуре других религий (например, индийских), удивительным образом сочетая демократичность и открытость с культурной строгостью и собранностью, которая передавалась от него и другим преподавателям кафедры. Расписание занятий по кафедре было составлено так, что все курсы начинались в один и тот же день недели в одно и то же время. Одним из сложившихся обычаев на кафедре при Г.П. Чистякове стал сбор её преподавателей за 10-15 минут до начала занятий за огромным самоваром на кафедре, где не только и не столько пили сам чай с какими-то простыми сушками и печеницами, сколько  за нередко внешне пустяковым разговором каждый впитывал общую моральную атмосферу и совместно настраивался на грядущие занятия. Осталось неизвестным - молился ли в этом время за присутствующих сам Георгий Петрович, но это были удивительно лёгкие и воодушевляющие минуты.